來源：中國軍網(wǎng)-中國國防報 責(zé)任編輯：趙鐳餉 發(fā)布：2025-02-24 07:23:53
從邊防戰(zhàn)士到考古學(xué)家，全國“最美退役軍人”霍巍——
在荒原雪山中探尋厚重歷史
■王子冰 李 林 中國國防報記者 辛 悅
霍?。ㄓ叶┰趯嶒炇覟閷W(xué)生講解。
立春過后，“天府之國”成都平原綠意蔥蘢，到處一片生機勃勃。在四川大學(xué)歷史文化學(xué)院（考古文博學(xué)院）學(xué)術(shù)院長、教授霍巍的眼中，家鄉(xiāng)的春天不僅是原野中蘊含著蓬勃的生命力，更是一座城市創(chuàng)新發(fā)展的無限活力。
68歲，對于大多數(shù)人來說，已是安享歲月的年齡。然而，對于霍巍來說，一切好像才剛剛開始。
“時間的概念是人創(chuàng)造的，在新事物面前人不分年齡，考古人永遠年輕?！被粑〉穆曇魩е娙颂赜械膱远?，渾厚中透著沉穩(wěn)執(zhí)著。
歲月不掩儒雅，白發(fā)仍是少年。這位從邊防哨所走出來的考古學(xué)家，曾經(jīng)多次撥開歲月風(fēng)塵，撿拾那些飄落的歷史散葉，讓未知的歷史不再停留于傳說和想象，讓一件件國寶級文物重見天日，展現(xiàn)了中華文明源遠流長、光輝燦爛的華章，也為鑄牢中華民族共同體意識提供了寶貴的實物見證。
“我現(xiàn)在的一切，都是戰(zhàn)友們用鮮血和生命換來的”
霍巍在邊防某部服役時留影。
接觸考古之前，霍巍是一名駐守在祖國邊防一線的戰(zhàn)士，“雪林哨所”已成為刻進他生命的地方。
1977年1月，霍巍剛到部隊不久，新兵班長便推薦他到團直屬勤務(wù)隊。為更好地鍛煉自己，霍巍選擇了到條件更為艱苦的邊防哨所。
那時，部隊正掀起練兵備戰(zhàn)熱潮，全團從各連抽調(diào)戰(zhàn)士組建“尖子班”。軍事素質(zhì)拔尖的霍巍，成了班里唯一的新兵輕機槍射手。
雖說是新兵，但他的實力沒有一個老兵敢輕視。為提升輕機槍點射的命中率，霍巍在老兵教學(xué)的基礎(chǔ)上刻苦訓(xùn)練，不斷琢磨動作要領(lǐng)，射擊成績大幅度提高。對此，老兵們都稱他是“愛動腦筋又能吃苦的好兵苗子”。
由于軍政素質(zhì)突出，入伍第二年的霍巍，被任命為班長。那段時間，正值哨所搞基建，所需的磚塊、水泥等建筑材料，都需要從山下運輸。霍巍帶領(lǐng)全班早早起床，每人揣倆饅頭、帶一壺水，就下山背運建材。十幾公里的山路，每天只能走一個來回。
“當時心里只想盡快建好哨所，壓根就沒有感覺到累。”霍巍清楚記得，叢林里多是蛇蟲鼠蟻，加上多雨路滑，搬運木材時，他們經(jīng)常是扶著木材跪行前進。至今，他對背運路上的每塊歇腳石仍記憶猶新。
霍巍個子大、體力好，每次背運都是第一個完成任務(wù)。為不拖延施工進度，他每天把自己背運的建材送到指定位置后，再返回接應(yīng)班里的戰(zhàn)友。有時進山伐木趕上下雨天，運回一根木材特別艱難，甚至要一天一夜……
什么是苦？如今，已退役40多年的霍巍告訴記者：“吃過當兵的苦，往后遇到啥事都不叫苦了。”
高考制度恢復(fù)后，霍巍以優(yōu)秀班長身份參加了全國統(tǒng)考，并以優(yōu)異成績考入四川大學(xué)歷史系考古專業(yè)。上學(xué)期間，他所在連隊的戰(zhàn)友為保衛(wèi)祖國，都義無反顧地參加了邊境作戰(zhàn)。獲知消息后，霍巍一方面為自己不能與戰(zhàn)友們并肩戰(zhàn)斗而遺憾，另一方面也為他們的安全擔(dān)心。
然而，噩耗還是傳來了。
霍巍輾轉(zhuǎn)從戰(zhàn)友處得知，在一次戰(zhàn)斗中，老連隊里和自己最要好的一名戰(zhàn)友負傷后犧牲。
“我上學(xué)臨走前，他還和我約定休假時來成都看我?！睉?zhàn)友青春的面龐浮現(xiàn)眼前，但這個約定已經(jīng)是再也無法兌現(xiàn)的承諾。
那天晚上，霍巍在宿舍里蒙著被子痛哭許久，同時心里也更加篤定了自己的選擇?！懊\給我選了路，卻讓我沒能和戰(zhàn)友們一起上戰(zhàn)場，這是我終身的遺憾?！彼麍远ǖ卣f，“我現(xiàn)在的一切，都是戰(zhàn)友們用鮮血和生命換來的，所以絕不允許自己干不好！”
帶著戰(zhàn)友的期冀，1983年，霍巍從部隊退役后留校任教，先后被晉升為副教授、教授、博士生導(dǎo)師，并擔(dān)任了歷史系主任、文學(xué)院副院長、歷史文化學(xué)院院長、校博物館館長、藏研所所長等職務(wù)。他不僅為國家培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才，也成為我國考古學(xué)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物之一。
這是他對戰(zhàn)友的承諾，也是對自己的慰藉。
“正因為沒有路，更要留下自己的足跡，這樣后人才會有路走”
霍?。ㄗ笠唬┰谖鞑乜脊努F(xiàn)場。
在遠古西藏的歷史中，不乏有許多神秘的傳奇故事。這片壯麗神奇的高原，吸引著無數(shù)世人的目光，霍巍就是其中的一個?；粑〉母改府斈觌S部隊進藏，他幼時曾在康巴藏區(qū)生活多年，和藏族文化結(jié)下不解之緣。
從軍的經(jīng)歷，讓霍巍對戰(zhàn)爭史和相關(guān)的歷史人物充滿興趣。從事考古多年，他的腦海里時常會盤旋著“王玄策”這個名字。這位生卒年月不詳?shù)穆尻柸?，卻在唐朝的歷史中留下濃墨重彩的一筆。然而，中國史書對王玄策的記載極少，新舊《唐書》皆未為其立傳，王玄策所著《中天竺國行記》一書也已散佚。王玄策這個“孤膽使節(jié)”，湮沒在了歷史的塵埃之中。
1990年4月，西藏自治區(qū)因缺少專業(yè)考古力量，向全國借調(diào)人手。四川大學(xué)考古系派出霍巍和李永憲兩位教師赴藏支援。那年，他倆剛剛33歲。
高原考古，風(fēng)餐露宿，是公認的苦差事。皮卡車穿越茫茫戈壁，顛簸的路面使機油桶磨破。機油浸透了僅有的一袋大米，大家連吃了十幾天“機油蓋飯”；在通過高原天路時，霍巍眼見大片山石從山頂滾落。進退兩難之際，他們只能咬牙踩油門加速，用生命與滾石賽跑……
在蜿蜒的吉隆河谷，他和李永憲徒步走了7天7夜，直到攜帶的干糧告罄仍無所獲。有人說：“你們想找的東西，法國人在印度境內(nèi)找了一個世紀都沒找到，放棄吧！”
“還走不走？”李永憲問。
“走！正因為沒有路，更要留下自己的足跡，這樣后人才會有路走?！被粑〉膱远ǎ蝗绠敱鴷r。
正當倆人在野嶺荒原中苦苦探尋時，吉隆縣宗嘎鄉(xiāng)鄉(xiāng)長羅桑的一句話，讓倆人眼前一亮：“馬拉山口正修水渠，崖壁上有一塊刻著漢字的石頭，你們快去看看，不然就被炸啦！”
這塊涂滿酥油、掛滿哈達的石頭，就是“大唐天竺使出銘”，是唐代官方使節(jié)王玄策和他的使團出使印度經(jīng)由此地時所刻下的，被譽為“20世紀以來中印和唐蕃交流史上最重大的考古發(fā)現(xiàn)”。
當霍巍和同事刷干凈石刻后，他知道自己叩開了西藏考古新發(fā)現(xiàn)的“大門”。
“雖然跋涉于荒丘，但正是我所向往的熱土?！被粑⑴c西藏考古30多年，白發(fā)不知不覺爬上了雙鬢。他從“大唐天竺使出銘”開始，史前的“細石器”、比文成公主進藏歷史更早的絲綢、茶葉，來自中原和中亞各地的青銅器、金銀器、珠寶、香料等不斷被探知、發(fā)現(xiàn)。它們褪去歷史的風(fēng)塵，將西藏的前塵往事娓娓道來，讓神奇瑰麗、撲朔迷離的西藏歷史文化，不再停留在“據(jù)說”和“相傳”。
1992年，西藏的文物普查工作告一段落，但霍巍還有個心愿未了。那就是西方學(xué)者曾說過的“西藏沒有石窟寺”。
“這一地區(qū)除了分布廣泛的摩崖龕像，幾乎沒有一座大型的石窟，這是中國佛教石窟發(fā)展鏈條上‘缺失的一環(huán)’?！毙拇嬉苫蠛筒桓实幕粑?，從未放棄過尋找。
一次，霍巍和李永憲率隊結(jié)束調(diào)查。在返回住地的路上，他們遇到了一個牧羊少女要搭車。霍巍隨口問了一句：“你放羊的時候，有沒有見過有畫的山洞？”少女點點頭。
霍巍大喜過望，跟著少女來到一處斷崖，一抬頭驚呆了：密密麻麻的洞窟好像蜂巢一般，錯落有致地排列在崖壁上。
霍巍帶著考古隊員手拉著手爬上崖壁。當走進其中一個洞窟時，他的眼淚幾乎流下來：中原風(fēng)格的龍鳳、波斯風(fēng)格的雙獅、克什米爾風(fēng)格的神佛、菩薩……洞窟中的壁畫歷經(jīng)千年而彌新，壁畫大量采用青、綠為主的冷色調(diào)，含蓄而內(nèi)斂，讓人聯(lián)想到了龜茲克孜爾，想到了絲路敦煌……
這就是被譽為“高原敦煌”的東嘎-皮央石窟群，霍巍曾心心念念的佛教藝術(shù)發(fā)展“鏈條”中的重要一環(huán)，終于補全了。
近年來，霍巍在多年學(xué)術(shù)積淀的基礎(chǔ)上，又提出了“高原絲綢之路”這一概念，極大豐富了“絲綢之路”的內(nèi)涵。這一系列發(fā)現(xiàn)，對闡釋中華民族多元一體格局的形成，具有重要意義。他和他的團隊獲批中央宣傳部、中央統(tǒng)戰(zhàn)部、國家民委、教育部“鑄牢中華民族共同體意識”研究基地，在三星堆考古、西南考古等領(lǐng)域不斷取得新的突破，為展示中華文明風(fēng)采，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出了貢獻。
“歷史是我們面對未來的底氣，而考古是我們觀察歷史的眼睛”
霍巍團隊在三星堆發(fā)掘時清理5號坑金面具。
剛剛過去的蛇年春節(jié)期間，四川廣漢三星堆博物館以其豐富的文物展覽和深厚的歷史文化內(nèi)涵，吸引了大量游客。博物館推出的古蜀文明探秘、文物修復(fù)體驗等多項特色展覽和相關(guān)活動，讓游客們在參觀中深切感受古蜀文化的魅力，享受了豐盛的文博大餐。
在這些琳瑯滿目的國寶級文物中，有一件被網(wǎng)友稱為“月光寶盒”的青銅器，就是霍巍命名的龜背形網(wǎng)格狀器。
霍巍領(lǐng)銜的三星堆考古團隊，全面參與了三星堆遺址的5、6、7號祭祀坑的發(fā)掘工作，并取得重大突破。如今，看到越來越多年輕人熱衷于歷史和考古，霍巍頗感欣慰：“歷史是我們面對未來的底氣，而考古是我們觀察歷史的眼睛，年輕人熱衷于逛博物館，折射了對傳統(tǒng)文化的認同?！?/p>
“志之所趨，無遠弗屆，窮山距海，不能限也?！眳⑴c西藏考古以來，霍巍一直在尋“路”。這條路不只是無人區(qū)里未知的方向，不只是不同時期東西方文化交流通道，更是具有中國特色的考古之路。
霍巍還在求學(xué)時，考古學(xué)界中有人“言必稱西方”。而他則始終傳承著四川大學(xué)幾代人苦苦探尋的目標，堅持在西方考古學(xué)理論的基礎(chǔ)上，走出一條具有中國特色的考古之路。
2013年夏天，正值阿里高原的雨季?；粑『蛯W(xué)生仝濤在象泉河流域調(diào)查時，發(fā)現(xiàn)一輛卡車把路面碾出一個大坑并陷入其中。他組織大家齊心協(xié)力把卡車抬出來時，發(fā)現(xiàn)大坑底下竟然是一座墓葬。
隨后，考古隊員在墓主人頭部附近的絲綢上發(fā)現(xiàn)了“王侯”兩個漢字。這引起了霍巍極大的興趣：因為帶著漢字的絲綢，不可能是當?shù)爻霎a(chǎn)的，極有可能是中央王朝贈予當?shù)刭F族首領(lǐng)的禮物。緊接著，他們又發(fā)現(xiàn)了茶葉狀殘渣。經(jīng)碳十四測年距今1800年左右，成分與漢景帝陽陵中出土的茶葉完全一致。
“我們的歷史書上寫著，唐代文成公主入藏，第一次給西藏地區(qū)帶去了茶葉。但在這次考古發(fā)掘中，卻發(fā)現(xiàn)了漢晉時代的茶葉，比文成公主時代還要早幾百年?！被粑≌f，“這難道不是一種很奇妙的收獲嗎？”
在霍巍的高原考古之路中，這樣的“奇妙收獲”確實不少。當他把越來越多的考古線索聯(lián)系到一起，一個嶄新的概念漸漸在他的頭腦中建構(gòu)起來。在霍巍看來，青藏高原與中原內(nèi)地，山河阻隔，假如沒有貿(mào)易或人員交流，很難想象有這么多的巧合。在西藏考古發(fā)現(xiàn)的證據(jù)，充分證明“青藏高原絲綢之路”的存在。
霍?。ㄓ遥а芯可M行考古調(diào)查。
“耕耘在祖先耕耘的土地上，走出自己的路、說出自己的話、盡到自己的責(zé)?！被粑≌f，他們在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不斷彌補在田野考古方面的短板，在山地考古、西南考古、道教考古、藏傳佛教考古等領(lǐng)域獨樹一幟，形成了別具一格的中國歷史時期考古理論和方法。
從邊防哨所到天府之國，背負著犧牲戰(zhàn)友的期冀前行；從川西盆地到青藏高原，揮灑著飽蘸鐵血的書生意氣；從西方理論到中國學(xué)派，傳承著獨樹一幟的考古之路?；粑∠駱O了一個“白發(fā)”的少年，永遠保持著一顆赤誠的初心。眼下他最大的心愿，是到云南邊防的烈士陵園，在戰(zhàn)友墓碑前敬獻一束盛開的山茶花，同時放上一塊采自雪域高原的白色礫石，以此陪伴長眠于此的戰(zhàn)友。
這種常常用來鋪路的石頭，正像霍巍和他的戰(zhàn)友們一樣，將自己的夢想與中國夢結(jié)合起來，共同鋪就中華民族偉大復(fù)興之路。
本版照片由霍 巍提供
