安徽省桐城市六尺巷，長不過百米、寬不過兩米。巷子雖不大，卻底蘊深厚、廣為人知。
清康熙年間，文華殿大學士張英的家人與鄰居吳家因修院子時想在兩家居中的位置砌院墻而發(fā)生糾紛，于是便向遠在京城的張英寫信求助。他的家人本以為張英會出面阻攔，誰承想竟收到這樣一封回信：“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨……”寥寥數(shù)語，寓意深刻。張家人收到書信后豁然開朗，主動退讓三尺。鄰居吳家見狀，亦深受感動，也退讓三尺。這樣張吳兩家的院墻之間，就形成了六尺寬的巷道。隨著時間的推移，“爭一爭，行不通；讓一讓，六尺巷”成為代代相傳的佳話。
謙讓是一種美德。在中華傳統(tǒng)文化中，“仁義禮智信、溫良恭儉讓”的待人處世方式歷來備受推崇，其中的“讓”字更是占據(jù)重要位置。我國歷史上關于“讓”的佳話不勝枚舉：王泰讓棗、孔融讓梨，是兄弟相讓，讓出了同胞之誼、手足之情；藺相如對廉頗一讓再讓，是國事容讓，讓出了“將相和”、“國之安”；東漢開國功臣馮異，論功行賞時總是遠遠地躲到大樹下，從不爭搶功名，由此得名“大樹將軍”……這些典故讓我們感受到了謙遜禮讓的美德、感受到了先人后己的修為。
“讓”從來不是懦弱，而是一種高尚的精神境界。能做到寬容待之、淡然處之、平常看之，這無疑是一種胸襟、一種氣度、一種境界。有一顆謙和禮讓之心，世上很多的事就會化繁就簡，很多的人就會心境平和。遇到不必要的競爭時，只要有“讓他三尺又何妨”的胸襟，問題可能就會輕而易舉地化解；遇到過不去的心坎時，只要包容當先，再大的心結也能打開。
“讓”從來不是愚笨，而是一種明智的處世準則?！爸t者，眾善之基?！痹诓⒎谴笫谴蠓窃瓌t性極強或事關生死存亡的緊要關頭下，如果每個人都能多站在別人的角度，多設身處地為他人著想，那么人與人之間的相互謙讓便會自然而然形成。真正的智者，都會把謙讓作為一種處世準則?！皯?zhàn)友，戰(zhàn)友，親如兄弟。”現(xiàn)實中，戰(zhàn)友之間有些矛盾、誤會或爭論很正常，關鍵是當事雙方能不能克制自己、保持謙讓。不忘“六尺巷”的故事，不搞意氣之爭，多一分謙讓、多一分寬容，是對別人的釋懷，也是對自己的善待、更是難得的人生智慧、修養(yǎng)和境界。
“讓”從來不是妥協(xié)，而是一種謙遜的做人品格。有人可能會說，謙讓是無能者的妥協(xié)，是甘向強者的低頭。如果一個人有讓的資本，怎么可能是無能、是弱者？如果非要說讓是妥協(xié)，那也是謙遜的做人品格。面對物欲橫流、競爭激烈的社會，有的人會選擇爭名奪利、斤斤計較，有的人會選擇埋頭苦干、禮讓三分。尤其對革命軍人來說，只要能以國家大事、軍隊大事為重，舍得讓出“小我”、顧全“大我”，這種做人的高尚品格就應該被贊揚。我們應懂得，謙遜者受人尊重，禮讓者諸事可成。