我心中的抗戰(zhàn)文學經(jīng)典

今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年?？箲?zhàn)文學以筆為槍，記錄民族歷史與不屈精神，以鮮活的英雄形象和感人的戰(zhàn)斗故事，在廣大讀者心中產(chǎn)生恒久的回響。尤其是對青年讀者來說，那些烽火與硝煙并未遠去；重讀經(jīng)典，字里行間流淌出的抗戰(zhàn)精神令他們?yōu)橹畡尤?。本期文學觀察版以“我心中的抗戰(zhàn)文學經(jīng)典”為主題，邀請4位中外讀者講述他們與抗戰(zhàn)文學作品的故事，喚醒民族記憶，汲取前行力量。

——編者

致敬《四世同堂》和它的“幕后英雄”

■趙健

中學時初讀《四世同堂》，我為彼時的山河破碎痛心疾首，為當年的國仇家恨憤慨落淚，而隨著時間推移，我再次細讀這本經(jīng)典巨著時才發(fā)現(xiàn)，老舍先生的這本書，哪里是只寫北平人，而是如美國作家賽珍珠所說，“超越了一個民族、一場戰(zhàn)爭或是一個時代”。守舊本分的祁家，一心救國的錢家，賣國求榮的冠家，故事里的這些小家小戶，穿越時空散發(fā)著恒久的藝術魅力。

再讀《四世同堂》，我感受到的是它的“后勁十足”，老舍筆下那些可悲、可愛、可恨、可敬的身影，何嘗沒有我們自己的影子？我們依然生活在小羊圈胡同的人性世界里，這正是經(jīng)典的偉大之處。更為重要的是，老舍在書中寄寓了重塑國民性的思考。他寫道：“我們須暫時都變成獵人，敢冒險，敢放槍，因為面對面的我們遇見了野獸。詩人與獵戶合并在一處，我們才會產(chǎn)生一種新的文化，它既愛好和平，而在必要的時候又會英勇剛毅，肯為和平與真理去犧牲。我們必須像一座山，既滿生著芳草香花，又有極堅硬的石頭?！薄端氖劳谩纷屛覀兛吹?，無論中華民族遭遇怎樣的劫難，總會有一批心系蒼生、無懼黑暗的人，撐起整個民族的脊梁，重整河山待后生。

今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年。作為一名讀書博主，我一直希望將更多抗戰(zhàn)文學經(jīng)典推薦給廣大讀者。5月29日，《人民日報海外版》刊發(fā)了整版報道《中外反法西斯文學互譯——傳遞守望和平共同心聲》，其中提到出版人趙武平在美國找到了《四世同堂》的英文譯稿原稿，并以此為依據(jù)回譯了10多萬字，盡最大努力呈現(xiàn)《四世同堂》原貌。這件事我之前就略有所知，但是對手稿的主人浦愛德知之甚少。通過查閱資料，我得知她出生于中國山東，能講一口流利的中文，不僅與老舍合作翻譯了《四世同堂》，還在北平協(xié)和醫(yī)院建立了中國第一個社會服務部，為中國的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)作出了貢獻?？箲?zhàn)期間，她身體力行，在海外籌集資金支持中國，一生知華友華。

▲浦愛德與老舍合作翻譯的《四世同堂》英文版（書名The Yellow Storm）?！?span tag="ueditor-text-tushuo" class="imgdesc" style="text-indent: 2em; ">資料圖片

隨著這位國際友人的形象在我心中愈發(fā)鮮明，我拍攝了短視頻《這個美國人，一生都在講中國故事》。我在視頻中說：“《四世同堂》是一部抗戰(zhàn)文學經(jīng)典。今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年，我們不能忘記《四世同堂》的幕后英雄浦愛德”“今天我們講述她的故事，是對這位國際友人最好的紀念”。

短視頻發(fā)布后，我看到了許多網(wǎng)友的溫暖留言：“有些人一旦聽說，就不會忘記，浦愛德的愛無國界”“哪一個國家都有善良的人，中國人不會忘記老朋友，有點感動，眼角濕潤了”。書和人一樣，都有各自的命運，老舍先生可能不會想到，《四世同堂》的譯稿會在半個多世紀后被人重新?lián)焓埃粫氲?，這部經(jīng)典會在今天經(jīng)由互聯(lián)網(wǎng)的傳播被新時代的讀者閱讀。我突然尋找到了做讀書博主的意義：讓我們用流量，傳遞一種恒久的精神，釋放一種溫暖的力量。

（作者系讀書博主）

《小兵張嘎》啟發(fā)我的抗戰(zhàn)題材寫作

■賴爾

出生在江蘇南京的我，從小就接受著與這座城市密切相關的愛國主義教育。猶記小學時參觀侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館，我在驚懼與憤慨中將抗戰(zhàn)這段歷史記得更加牢靠，也深深領悟到民族興亡榮辱與我們每個人休戚相關。

于我而言，抗日戰(zhàn)爭不是一段書本上的歷史，而是中華門城墻上補上的新城磚，是下關碼頭矗立的碑與東流不復的江水，是學校附近的深塘和“萬人坑”的故事……那血與淚的痕跡，是如此切近，令我萌生了閱讀更多抗戰(zhàn)文學的想法，也埋下了日后創(chuàng)作抗戰(zhàn)題材作品的種子。

幼時的我，反復翻看的抗戰(zhàn)文學經(jīng)典是《小兵張嘎》。白洋淀上，少年“嘎子”與敵人斗智斗勇，他頑皮而聰穎，在戰(zhàn)火中淬煉出果敢和智謀，最終成為一名八路軍小戰(zhàn)士。一方面，“嘎子”這個人物設定，讓彼時還是小學生的我，產(chǎn)生無盡聯(lián)想，將自我代入小說描寫的畫面中。另一方面，許多抗戰(zhàn)文學都會克制地描繪日軍侵略的暴行，可一想到當年中國人民所受之苦難，讀之便倍覺悲慟。而《小兵張嘎》作為一本以兒童視角切入抗日戰(zhàn)爭的作品，敘述上更有趣味性，稍稍沖淡了這種悲痛與沉郁，更易讓青少年接受。

或許，在我幼時反復翻閱《小兵張嘎》，于腦中描繪出茫茫白蘆，以及少年矯捷身影的那一刻，便與多年之后，在鍵盤上敲下《我和爺爺是戰(zhàn)友》《女兵安妮》的瞬間，遙遙呼應，遠遠共鳴。

那些讀過的紅色經(jīng)典、聆聽過的抗戰(zhàn)老兵口述以及南京這座城市所承載的歷史暗影，讓我漸漸萌生了創(chuàng)作紅色題材網(wǎng)絡小說的想法。

2008年，我大膽地將當時流行的“穿越”元素，與革命歷史題材相聯(lián)系，創(chuàng)作了首個“紅穿”作品《我和爺爺是戰(zhàn)友》。小說中，兩個高三學生穿越到1938年，他們帶著當代少年的聰慧和傲氣，卻在直面戰(zhàn)場時，被慘痛的現(xiàn)實擊穿了所有的自以為是，繼而在戰(zhàn)火與熱血中獲得成長與磨礪，一步一步地成為新四軍戰(zhàn)士。2011年作品出版時，編輯說它是“零距離抗戰(zhàn)”，這正是我的目標：在城市化程度越來越高的今天，很多00后孩子，已與冀中農村的“嘎子”產(chǎn)生了些許距離。而我，作為活躍在網(wǎng)絡上的新大眾文藝創(chuàng)作者，可以用更貼近時代的“網(wǎng)感”語言，成為當下青少年的“嘴替”，書寫更容易被他們理解和接納的抗戰(zhàn)文學。

2022年，我用“反穿越”的手法，創(chuàng)作了《來自1942的重修生》，讓彼時17歲的新四軍小班長跨越80年的時空，目睹當代中國的面貌。這部作品對抗日戰(zhàn)場的描寫較少，更多描繪的是當代大學校園，通過兩代青年的“超時空對話”，探討紅色信仰的力量。

我的抗戰(zhàn)題材寫作，承襲著前輩作家的創(chuàng)作經(jīng)驗，肩負著繼往開來的責任。我認為，年輕一代作家，要勇于觸碰歷史，用創(chuàng)新的、網(wǎng)絡的、屬于當下時代浪潮的新方式，傳遞偉大抗戰(zhàn)精神，讓和平的鐘聲綿綿不絕、永徹人間。

（作者系網(wǎng)絡作家）

從《亮劍》中學會迎難而上

■張桐

在抗戰(zhàn)勝利80周年之際，經(jīng)典抗戰(zhàn)劇《亮劍》再次成為觀眾熱議的焦點。20多年前，我有幸在劇中飾演魏大勇（魏和尚）一角，這段經(jīng)歷至今記憶猶新。每當看到觀眾仍在討論這部劇，我總會想起拍戲時的點點滴滴。

2004年，23歲的我接到了《亮劍》中魏大勇這個角色。作為80后，我們這一代人對抗戰(zhàn)有著自己的認識：那段歲月對中國人來說是屈辱的，但中國人是不屈的。這成為我塑造角色的基礎。讀過劇本后，我感到《亮劍》和以往很多抗日劇不同。它塑造了以李云龍為代表的八路軍指戰(zhàn)員形象，他們個性鮮明、血性張揚。而魏大勇這個角色，我選擇用“簡單化”的方式去處理——他沒有那么多復雜的謀略或深沉的心思，而是一個樸實、陽光的年輕人，但內心充滿對侵略者的恨。所以，觀眾看到的魏和尚，既有能喝酒、愛吃肉的可愛一面，也有戰(zhàn)場上不怕死的勇猛，更有對戰(zhàn)友的忠誠和義氣。再加上劇本賦予他的武藝高強，這個角色就立住了。

有人問我，魏和尚和我本人的性格差異大嗎？確實很大。魏和尚是個沒讀過多少書的戰(zhàn)士，他說不出大道理，但他知道民族的魂在哪里，知道要用血性去保家衛(wèi)國。而我作為演員，要做的是賦予他對時局的態(tài)度，讓觀眾感受到那個年代年輕人的熱血與信念。直到今天，我仍記得魏和尚那些擲地有聲的臺詞：“團長給俺臉，俺絕對得兜著”“這事兒給多大的官也不干”“情分比啥都重要”……雖然他在劇中犧牲了，但他一直活在觀眾心里。

▲《亮劍》劇照，前排右為作者在劇中飾演的角色魏大勇?！?span tag="ueditor-text-tushuo" class="imgdesc" style="text-indent: 2em; ">資料圖片

電視劇《亮劍》改編自作家都梁2000年出版的同名長篇小說。在我看來，《亮劍》小說和電視劇共同完美詮釋了作者所傳遞的“亮劍精神”——“明知不敵，也要亮劍”。20年來，這句話被無數(shù)人引用，因為它不僅適用于戰(zhàn)場，也適用于商場、職場、體育競技場等各種場合以及每個人的人生。

在我看來，“亮劍精神”的第一層含義，就是哪怕面對天下第一的劍客，明知打不過，也要亮出自己的劍。這是一種態(tài)度。更深層次上，“亮劍精神”是中國人骨子里的韌性。抗戰(zhàn)初期，中國的國力、軍力都不如日本，但我們沒有屈服。憑著不認輸、不低頭的意志，最終我們取得了勝利。所以，“亮劍精神”不僅關乎戰(zhàn)場上的拼殺，更指向面對任何困難時的不屈。我自己在生活中也一直踐行這種精神——無論遇到什么挫折，都要迎難而上。

除了《亮劍》，我還出演過許多革命歷史題材影視作品，要演好這些歷史人物，我認為首先要重走他們的心路歷程。而這必須下功夫、多讀書。我從小就愛讀歷史類書籍，這對我塑造角色幫助很大。有了對五四運動的了解，我在《覺醒年代》中飾演李大釗先生時，注重表現(xiàn)他如何燃燒自己、啟發(fā)民智；有了對長征歷史重要性的認識，我明白了《絕命后衛(wèi)師》中的紅軍師長陳樹湘為何明知必死，仍率領紅34師用血肉之軀掩護中央縱隊突圍。這些革命者的內核是一樣的——為了國家民族，甘愿犧牲自己。理解這一點，才能真實呈現(xiàn)他們的信念與抉擇。

從23歲飾演魏和尚，到如今塑造了更多革命者形象，我一直在努力讓觀眾感受到先輩們的精神力量。重溫《亮劍》，是為了重溫一種精神?！傲羷瘛焙透锩容叺男拍?，早已超越了文學藝術作品本身，成為激勵我們克服一切困難的力量。

（作者系演員，人民日報海外版記者苗春采訪整理）

《鐵道游擊隊》的故事世界流傳

■艾森（伊朗）

中國人民抗日戰(zhàn)爭，開辟了世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場，深刻改變了中華民族的命運，并催生了具有獨特歷史烙印的抗戰(zhàn)文學。抗戰(zhàn)文學是中國現(xiàn)代文學的重要組成部分，既記錄了中華民族在苦難中奮起的歷史，又塑造了一批英勇不屈的英雄形象，《鐵道游擊隊》《小兵張嘎》《敵后武工隊》等作品至今仍被廣泛傳頌。

我第一次接觸抗戰(zhàn)文學是在山東留學期間，一個偶然的機會讓我沉浸在《鐵道游擊隊》這本書中。隨著書頁的翻動，我被那段烽火歲月深深吸引，仿佛與劉洪、王強等書中人物一同穿行于敵后戰(zhàn)場，親歷飛車奪機槍、血染洋行、夜襲臨城、巧截布車、拆炮樓的戰(zhàn)斗。

《鐵道游擊隊》是中國作家劉知俠創(chuàng)作的一部長篇小說，自1954年首次出版以來，印數(shù)累計超過300萬冊。其長銷不衰，充分說明了在中國讀者中的生命力與廣泛影響?！惰F道游擊隊》還被改編為電影、電視劇、戲曲、連環(huán)畫等多種藝術形式。

轉眼十余年過去，這本書依然清晰地留在我的記憶深處，成為我學生時代最寶貴的精神財富之一?！惰F道游擊隊》取材于抗日戰(zhàn)爭時期魯南鐵道游擊隊的真實事跡，生動呈現(xiàn)出游擊隊員對敵斗爭的傳奇故事，書中的許多英雄人物至今讓我動容。大隊長劉洪在敵強我弱的環(huán)境下，始終沖鋒在前，決不退縮，代表了抗戰(zhàn)精神中的“以命相搏”與“舍生取義”。政委李正和隊員們打成一片，在戰(zhàn)爭面前始終保持清醒的頭腦，冷靜睿智地分析敵情，是游擊隊的思想核心。芳林嫂作為一個普通的村婦，承擔著后勤聯(lián)絡和救助傷員等任務，在關鍵時刻展現(xiàn)出非凡的勇氣與智慧。她被捕后遭受酷刑仍堅貞不屈，讓我看到了中國婦女在抗戰(zhàn)中的堅韌頑強?！惰F道游擊隊》融合真實的歷史背景與傳奇的文學筆法，塑造了生動的人物群像，展現(xiàn)了中國人民不屈不撓的抗戰(zhàn)精神與強烈的愛國情懷。

《鐵道游擊隊》不僅受到中國讀者喜愛，還被翻譯成英、俄、德、日、法、越等多種語言，在世界范圍內講述中國抗戰(zhàn)故事。包括《鐵道游擊隊》在內的中國抗戰(zhàn)文學，其海外傳播有助于各國人民了解中國人民對世界反法西斯戰(zhàn)爭作出的貢獻，從而打破西方中心的戰(zhàn)爭敘述體系，實現(xiàn)歷史敘事的多元化。中國抗戰(zhàn)文學的海外傳播，不僅是中國文學本身的“出?！?，更承載著一種東方民族在災難中奮起、在斗爭中重生的歷史記憶。在今天，這種跨文化的文學傳播，有助于促進民心相通，弘揚正義與和平的價值觀，推動文明交流互鑒，為構建人類命運共同體注入持久的精神動力。

（作者系西南大學歷史文化學院副教授、西南大學伊朗研究中心研究員）