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《歌唱二小放牛郎》——

贊歌獻給少年抗戰(zhàn)英雄

■田中娟

“牛兒還在山坡吃草，放牛的卻不知哪兒去了，不是他貪玩耍丟了牛，那放牛的孩子王二小……”這首誕生于抗戰(zhàn)烽火的歌曲《歌唱二小放牛郎》，由方冰作詞、李劫夫作曲。歌曲寄托著人民對少年英雄“王二小”的哀思和崇敬，也凝聚著中華民族不屈的精神基因。

80多年前，日軍在“掃蕩”中實行燒光、殺光、搶光的野蠻暴行，不僅針對抗日武裝，還將血腥的屠刀伸向無辜百姓。在如此令人窒息的至暗時刻，抗戰(zhàn)軍民的心中依然頑強地生長出希望的光明。這其中也包括一群年紀尚小、臉上還帶稚氣的孩子。他們有的身高不及槍桿，可在民族危難之際，為了保護親人與家園，迸發(fā)出了超越年齡的勇氣和智慧。

1941年秋，日軍把槍口瞄準了河北省淶源縣狼牙口村一帶，企圖襲擊隱蔽在山溝中的八路軍后方機關和當地群眾。在走到一個山口時，日軍迷失了方向，恰巧撞見正在山坡放牛的閻福華，便威逼他帶路。當時，閻福華年僅13歲，是兒童團團員。他擔憂村里的八路軍和鄉(xiāng)親們安危，便假裝順從，主動引路，實則悄悄將日軍帶向八路軍的伏擊圈。

閻福華領著敵人走了幾個小時，把敵人累得筋疲力盡。接近八路軍埋伏的二道泉山頂處，他也許想到前方已經沒有路，就突然抱住一個鬼子的大腿，誓要和鬼子一起跳崖。氣急敗壞的敵人舉起刺刀，狠狠刺向閻福華。沒過多久，四面八方響起八路軍的槍聲，無路可逃的日軍迅速被消滅。而那位年僅13歲的放牛娃，卻靜靜倒在血泊之中。

閻福華犧牲后不久，駐扎在附近村莊的一名西北戰(zhàn)地服務團記者，采訪到他的事跡。這位記者便是《歌唱二小放牛郎》的詞作者方冰。方冰于1938年到華北敵后晉察冀邊區(qū)，一邊與敵人打游擊戰(zhàn)，一邊擔負著宣傳工作。之后，他擔任西北戰(zhàn)地服務團文藝隊長，長期從事文藝工作。

《歌唱二小放牛郎》曲作者李劫夫，是方冰在晉察冀邊區(qū)結交的摯友。兩人睡在一個炕上，吃在一個鍋里，一個作詞，一個譜曲，彼此配合得十分默契。他們目睹了日軍的殘暴，對侵略者的暴行深惡痛絕，也看到了抗戰(zhàn)軍民的英雄壯舉，內心深受觸動。

一次反“掃蕩”結束后，他們談起了在戰(zhàn)斗中的感受。方冰說：“咱們打游擊這一帶幾個村莊里，出現了不少可愛的孩子，他們整天吃不飽、穿不暖，餓著肚子給部隊和老百姓送信帶路，做了許多工作，有的甚至犧牲了生命，都是一些抗日小英雄。我們應該寫首歌歌頌他們，讓人們傳頌他們，永遠記住他們?！崩罱俜蛘f：“那好啊，我也有這個想法。來，你馬上就寫，我馬上就譜?！眱扇艘慌募春希_始創(chuàng)作。

方冰懷著悲痛之情落筆，僅用兩個小時便完成了7段敘事詩的歌詞創(chuàng)作。李劫夫隨即譜曲，主旋律的創(chuàng)作靈感來自河北民歌《小放?！罚诒Ａ裘耖g音樂質樸親和力的同時，注入了抗爭的血性與深沉的悲壯。

《歌唱二小放牛郎》誕生后，迅速傳遍晉察冀邊區(qū)。很快，“王二小”這個代表少年英雄的“名字”也隨著歌聲傳遍祖國大地。

隨著時間的推移，關于“王二小”原型到底是誰的問題，漸漸出現了多個說法。也有人問，閻福華是否就是原型？閻福華在家中排行老二，確實也被村里人叫為“二小”。據他兒時玩伴、目睹他遇害經歷的史林山回憶，當時一位姓鄭的同志教孩子們學唱這首歌，歌沒教完，孩子們就“哇”的哭了出來，一邊哭一邊和“鄭同志”爭論，為何主人公姓“王”而不姓“閻”。“鄭同志”解釋說：“你們不是叫二小‘孩子王’嗎？所以就叫他‘孩子王——二小’?！苯涍^他這樣解釋，孩子們才安靜下來，但這也僅僅是為了安撫眼前孩子們而作出的回復。也許是出于對身邊小英雄的崇敬，人們執(zhí)著地認為歌曲中的“王二小”就是他們心目中的那個孩子。因此，關于“王二小”原型的爭論依然繼續(xù)著。

方冰也曾無數次被問及此事。對此，他回答道：“在我的腦子中，當時并沒有一個真名實姓叫‘王二小’的孩子，而是有不少叫‘二小’的。所謂‘二小’就是指當地的那些孩子”“‘王二小’和劉胡蘭、董存瑞、黃繼光不一樣，他是我創(chuàng)作出來的藝術形象，是無數少年英雄的化身”。

由此可見，“王二小”的原型并非僅是閻福華一人，而是千千萬萬少年英雄的集體象征。翻開那段歷史，我們可以找到許多“王二小”的身影——淶源縣上莊村的王禾，和閻福華一樣將日軍帶入八路軍預設的伏擊圈后被敵人刺殺，犧牲時年僅13歲；順平縣野場村的王璞，面對敵人的威逼利誘，誓死不透露八路軍消息，慘死于日軍屠刀之下，犧牲時年僅14歲……無數少年英雄共同詮釋了不屈的民族精神。他們的犧牲也點燃了抗戰(zhàn)軍民的怒火。歌曲被口口相傳，激蕩起同仇敵愾、堅決抗擊日寇的精神洪流，讓保家衛(wèi)國的信念在抗日烽火中愈發(fā)堅定。

《歌唱二小放牛郎》之所以在群眾間能夠廣泛傳唱，不僅因于歌曲背后的英雄敘事，還源于其本身的藝術魅力。歌曲采用分節(jié)歌的形式，以起承轉合的4句體旋律結構，承載7段歌詞。演唱者通過對速度、力度和音色的調控，使同一曲調釋放出多層次的情感表達。

歌曲的開頭“牛兒還在山坡吃草，放牛的卻不知哪兒去了”，旋律平緩低沉，如同緩緩展開一個悲傷的故事，將聽眾帶入情境。隨著情節(jié)的推進，旋律逐漸起伏變化。唱至“敵人把二小挑在槍尖，摔死在大石頭的上面”時，旋律躍至情感高點，充滿悲憤與控訴的力量。最后一句“我們那十三歲的王二小，可憐他死得這樣慘”，旋律復歸平緩，卻余韻悠長，縈繞著難以消散的哀傷，深深觸動人心。這種敘事性旋律將“王二小”的英雄事跡娓娓道來，令聽眾如臨其境，仿佛親歷那段令人悲痛的場景。歌曲扎根于民族音樂土壤，曲調親切自然，易于被廣大群眾接受和傳唱，也因此不斷擴大其藝術影響力。

歌詞是歌曲的靈魂。全曲未加華麗修飾，卻以真摯的方式表達了對英雄的敬仰和對敵人的憤恨。這種樸實無華的詞句極易引發(fā)廣泛共鳴，無論老少都能理解歌詞含義，感受其中飽含的情感。這也使歌曲能夠跨越年齡與時代的隔閡，成為一首膾炙人口的佳作。方冰在創(chuàng)作中傾注了真情。歌詞中“王二小”壯烈犧牲的日子是9月16日，而這一天正是方冰的生日。方冰曾說：“這不是巧合，是特意這樣寫的，使自己與英雄合一，為了永遠不忘‘王二小’?！?/p>

歌曲創(chuàng)作完成后，李劫夫在西北戰(zhàn)地服務團找到被稱為“金嗓子”的顧品祥來獨唱。李劫夫一句句教，方冰一段段講，指導她如何將這首歌曲唱得既抒情又堅強有力，表現出對少年英雄的贊揚。之后，顧品祥走到哪里就把“王二小”唱到哪里，一直唱到日本投降、抗戰(zhàn)勝利。

80多年歲月流轉，《歌唱二小放牛郎》早已從一首抗戰(zhàn)歌曲升華為深刻的文化符號。在這首歌的影響下，關于“王二小”的各種體裁文藝作品不斷涌現：如詩劇《王二小放牛郎》、兒童文學《王二小的故事》、紀實小說《少年英雄王二小》、電視劇《少年英雄王二小》等?！巴醵　钡墓适卤痪幦胄W教材，深深影響了一代代青少年的成長。2015年，《歌唱二小放牛郎》被選入國家新聞出版廣電總局通過網絡投票評選的“我最喜愛的十大抗戰(zhàn)歌曲”。

“秋風吹遍了每個村莊，它把這動人的故事傳揚……”英雄的故事仍在傳唱，不屈的民族精神正綻放著時代的光芒。