來源：中國軍網(wǎng)-解放軍報 責(zé)任編輯：楊紅 發(fā)布：2022-09-30 10:23:54
用好用活軍事這一手
——關(guān)于強(qiáng)軍打贏的科學(xué)方法論
來源：學(xué)習(xí)強(qiáng)國
30.如何理解能戰(zhàn)方能止戰(zhàn)？
1964年10月16日15時，巨大的蘑菇云在新疆羅布泊荒漠騰空而起，中國第一顆原子彈爆炸成功。原子彈的成功研制，打破了超級大國的核壟斷、核訛詐，奠定了國家安全的基石。鄧小平同志講，如果中國沒有原子彈、氫彈，沒有發(fā)射衛(wèi)星，就不能叫有重要影響的大國，就沒有現(xiàn)在這樣的國際地位。和平必須以強(qiáng)大實(shí)力為后盾，能打贏才能有力遏制戰(zhàn)爭，才能確保和平。
能戰(zhàn)方能止戰(zhàn)，準(zhǔn)備打才可能不必打，越不能打越可能挨打，這就是戰(zhàn)爭與和平的辯證法。能戰(zhàn)就是具備控制危機(jī)、威懾對手、打贏戰(zhàn)爭的實(shí)際能力，止戰(zhàn)就是遏制戰(zhàn)爭、消除戰(zhàn)爭、實(shí)現(xiàn)和平。沒有止戰(zhàn)的追求，能戰(zhàn)就會演化為窮兵黷武和對外侵略，而沒有能戰(zhàn)的實(shí)力，止戰(zhàn)就只能是一廂情愿。70多年前，帝國主義侵略者將戰(zhàn)火燒到新中國的家門口，中國人民志愿軍同朝鮮軍民密切配合，首戰(zhàn)兩水洞、激戰(zhàn)云山城、會戰(zhàn)清川江、鏖戰(zhàn)長津湖等，連續(xù)進(jìn)行5次戰(zhàn)役，將美軍從鴨綠江邊打回三八線、打到談判桌。此后又邊打邊談、以打促談，最終迫使不可一世的侵略者在停戰(zhàn)協(xié)定上簽字。事實(shí)證明，戰(zhàn)的準(zhǔn)備越充分，戰(zhàn)的能力越過硬，在戰(zhàn)略上就越主動。
消除戰(zhàn)爭，實(shí)現(xiàn)和平，是近代以后中國人民最迫切、最深厚的愿望。2014年12月13日，第一個法定的南京大屠殺死難者國家公祭日，習(xí)主席在公祭儀式上指出：“和平像陽光一樣溫暖、像雨露一樣滋潤。有了陽光雨露，萬物才能茁壯成長。有了和平穩(wěn)定，人類才能更好實(shí)現(xiàn)自己的夢想?！睔v史上，中華民族對戰(zhàn)爭帶來的苦難有著刻骨銘心的記憶，對和平有著孜孜不倦的追求，十分珍惜和平安定的生活。走和平發(fā)展道路，是我們黨根據(jù)時代發(fā)展潮流和我國根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇。在長期實(shí)踐中，我們提出和堅持和平共處五項(xiàng)原則，確立和奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，向世界作出永遠(yuǎn)不稱霸、永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張的莊嚴(yán)承諾，始終是維護(hù)世界和平的堅定力量。我們渴望和平，但任何時候任何情況下，都決不會因此而放棄我們的正當(dāng)權(quán)益，決不會拿國家的核心利益做交易。如果有人要把戰(zhàn)爭強(qiáng)加到我們頭上，我們必須能決戰(zhàn)決勝。對待侵略者，就得用他們聽得懂的語言同他們對話，這就是以戰(zhàn)止戰(zhàn)、以武止戈，用勝利贏得和平、贏得尊重。
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孫子論謀攻
?夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。
?是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。
?故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
天下并不太平，和平需要保衛(wèi)。隨著國際力量對比消長變化，維護(hù)和平的力量在上升，制約戰(zhàn)爭的因素在增多，在可以預(yù)見的未來，世界大戰(zhàn)打不起來，總體和平態(tài)勢可望保持。但也要看到，在實(shí)力政治、叢林法則依然大行其道的世界上，鑄劍為犁仍然只是人們的一個美好愿望。2020年1月，由芝加哥大學(xué)《原子科學(xué)家公報》設(shè)置的、警告人類文明潛在危險的“末日時鐘”，被調(diào)整到離午夜僅剩100秒的位置，意味著人類面臨的生存威脅已經(jīng)上升到了冷戰(zhàn)結(jié)束后的最高水平。安享和平是人民之福，保衛(wèi)和平是人民軍隊(duì)之責(zé)。如果軍隊(duì)在戰(zhàn)場上打不贏，那是要產(chǎn)生嚴(yán)重政治后果的！過去講養(yǎng)兵千日、用兵一時，現(xiàn)在要講養(yǎng)兵千日、用兵千日。要充分發(fā)揮軍事力量在塑造態(tài)勢、管控危機(jī)、遏制戰(zhàn)爭、打贏戰(zhàn)爭方面的戰(zhàn)略功能，把備戰(zhàn)與止戰(zhàn)、威懾與實(shí)戰(zhàn)、戰(zhàn)爭行動與和平時期軍事力量運(yùn)用作為一個整體加以運(yùn)籌，為國家和平發(fā)展?fàn)I造有利戰(zhàn)略態(tài)勢。
31.如何理解軍事服從政治、戰(zhàn)略服從政略？
1957年12月起，美國為阻撓我和平解決臺灣問題，中斷中美大使級會談，不斷縱容蔣介石集團(tuán)對大陸沿海騷擾破壞。針對這種情況，黨中央和毛主席決心發(fā)動炮擊金門的斗爭。1958年8月23日，我軍萬炮齊發(fā)，猛烈轟擊金門國民黨軍陣地，拉開了炮擊金門的序幕。此后，根據(jù)美國政策變化和國民黨的反應(yīng)，我軍采取“只打蔣艦、不打美艦”、“雙日不打、單日打”等策略方針，既打擊了蔣介石集團(tuán)叫囂“反攻大陸”的氣焰，又挫敗了美國制造“兩個中國”的圖謀，還在國際上支持了當(dāng)時中東人民的反美斗爭?；赝麣v史，這場戰(zhàn)役巧妙將軍事斗爭、政治斗爭與外交斗爭融為一體，堪稱政治軍事仗的經(jīng)典。習(xí)主席指出，籌劃和指導(dǎo)戰(zhàn)爭，必須深刻認(rèn)識戰(zhàn)爭的政治屬性，堅持軍事服從政治、戰(zhàn)略服從政略，從政治高度思考戰(zhàn)爭問題。
戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)，這是馬克思主義戰(zhàn)爭理論的一個基本觀點(diǎn)。馬克思、恩格斯批判繼承克勞塞維茨關(guān)于“戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)”的思想，運(yùn)用唯物史觀科學(xué)闡明了戰(zhàn)爭與政治的辯證關(guān)系，認(rèn)為政治是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益的手段，當(dāng)非戰(zhàn)爭手段無法滿足經(jīng)濟(jì)利益訴求時，便開始訴諸戰(zhàn)爭手段。列寧指出，戰(zhàn)爭是政治通過另一種手段（暴力手段）的繼續(xù)，馬克思主義者一向公正地把這一論點(diǎn)看作考察任何一場戰(zhàn)爭意義的理論基礎(chǔ)。毛澤東同志進(jìn)一步指出：“政治是不流血的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭是流血的政治?！?964年5月，他在向外賓介紹中國革命戰(zhàn)爭勝利經(jīng)驗(yàn)時說，“只有會做政治工作的人才會打仗，不懂政治的人就不會打仗”。把握戰(zhàn)爭和政治的關(guān)系，就要理解“戰(zhàn)爭就是政治，戰(zhàn)爭本身就是政治性質(zhì)的行動，從古以來沒有不帶政治性的戰(zhàn)爭”，就要分析“戰(zhàn)爭是因?yàn)槭裁?、由什么階級、為了什么政治目的進(jìn)行的”，就要“研究戰(zhàn)前的政治，研究正在導(dǎo)致和已經(jīng)導(dǎo)致戰(zhàn)爭的政治”。
處理戰(zhàn)爭和政治的關(guān)系，事關(guān)國家命運(yùn)?！氨撸瑖笫?，死生之地，存亡之道，不可不察也?！惫沤裰型?，由于沒處理好戰(zhàn)爭和政治的關(guān)系，盲目走武力侵略擴(kuò)張道路，使國家陷入困境的教訓(xùn)并不鮮見。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，美國非法對很多國家發(fā)動戰(zhàn)爭和軍事行動，干涉他國內(nèi)政，荼毒平民百姓，不僅在軍事上付出高昂代價，而且在政治上也失了大分。新中國成立后，我們在邊境地區(qū)打的幾仗，都是堅持自衛(wèi)防御，堅持有限目的，在政治上掌握了主動?？姑涝瘧?zhàn)爭中，我們是打是談、是進(jìn)是止，黨中央和毛主席首先從政治上來考慮。歷史證明，正確把握戰(zhàn)爭和政治的關(guān)系，就能在國際舞臺上掌握戰(zhàn)略主動，為國家安全發(fā)展創(chuàng)造有利條件；反之，在戰(zhàn)爭問題上出現(xiàn)誤判，產(chǎn)生的政治后果往往是關(guān)系全局的，甚至影響到國家的生死存亡。
當(dāng)今時代，政治因素對戰(zhàn)爭的影響和制約愈發(fā)突出。一方面，軍事和政治的聯(lián)系更加緊密，在戰(zhàn)略層面上的相關(guān)性和整體性日益增強(qiáng)，軍事斗爭的政治性、政策性、敏感性顯著增強(qiáng)，作戰(zhàn)目標(biāo)的確立、作戰(zhàn)規(guī)模的控制、作戰(zhàn)強(qiáng)度的把握，都要服從政治需要。另一方面，現(xiàn)代戰(zhàn)爭戰(zhàn)場空間多維，戰(zhàn)場環(huán)境高度透明，作戰(zhàn)雙方一舉一動都暴露在世人面前，使得“得道多助，失道寡助”的效應(yīng)更加凸顯，爭奪政治、道義和法理制高點(diǎn)的斗爭更加激烈。把握政治因素對戰(zhàn)爭的影響制約，就要做到始終圍繞政治目的籌劃指導(dǎo)戰(zhàn)爭，著眼政治形勢選擇作戰(zhàn)時機(jī)，根據(jù)政治需要實(shí)施作戰(zhàn)行動，當(dāng)進(jìn)則進(jìn)、當(dāng)止則止。
著眼國家政治外交大局和國家安全戰(zhàn)略全局籌劃軍事行動。不謀萬世者不足以謀一時，不謀全局者不足以謀一域。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是我們國家和民族的最高利益?，F(xiàn)在，我們比以往任何時候都更加接近這一目標(biāo)，越是在這樣一個關(guān)鍵的發(fā)展階段，越是要保持戰(zhàn)略清醒，增強(qiáng)戰(zhàn)略定力。要統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，善于從政治高度思考和處理軍事問題，把戰(zhàn)爭問題放在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個大目標(biāo)下來認(rèn)識和籌劃，不能出現(xiàn)戰(zhàn)略性失誤。我們既要有軍事頭腦，更要有政治頭腦。打還是不打、什么時候打、怎么打、打到什么程度，都要服從和服務(wù)于政治。
32.如何理解人是決定因素，武器因素的重要性在上升？
2020年9月，在納卡地區(qū)沖突中，阿塞拜疆運(yùn)用無人機(jī)對亞美尼亞目標(biāo)進(jìn)行襲擊，幾天內(nèi)就造成了上千人傷亡，上百輛裝甲車和數(shù)十架飛行器被擊傷擊毀。從近年來的阿富汗戰(zhàn)場、利比亞戰(zhàn)場、敘利亞戰(zhàn)場等可以看出，無人機(jī)正越來越多地投入實(shí)戰(zhàn)。無人機(jī)作為新質(zhì)戰(zhàn)斗力代表，表現(xiàn)出的驚人作戰(zhàn)效能，引發(fā)人們對戰(zhàn)爭制勝因素問題的思考。研究把握現(xiàn)代戰(zhàn)爭，很重要的是搞清楚人與武器的辯證關(guān)系。習(xí)主席深刻指出，在戰(zhàn)爭制勝問題上，人是決定因素，武器因素的重要性在上升，重視武器因素也就是重視人的因素。
在戰(zhàn)爭制勝問題上，人是決定因素。馬克思主義認(rèn)為，人和武器是戰(zhàn)斗力構(gòu)成中兩個重要組成部分，其中人是戰(zhàn)爭的主體。19世紀(jì)中葉，速射的“針發(fā)槍”出現(xiàn)并用于戰(zhàn)爭后，很快便引起了戰(zhàn)術(shù)思想、作戰(zhàn)方法的一系列深刻變化。恩格斯就此指出，現(xiàn)代步槍的火力對勇猛沖鋒的營來說并不是那樣可怕，消極的防御，即使有良好的武器也必敗無疑，贏得戰(zhàn)斗勝利的是人而不是槍。毛澤東同志指出：“武器是戰(zhàn)爭的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物?！睉?zhàn)爭實(shí)踐反復(fù)證明，武器不能自動打仗，無論信息化、智能化到了什么程度，決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的是人，不是武器。無論時代條件如何發(fā)展，戰(zhàn)爭形態(tài)如何演變，這一條永遠(yuǎn)不會變。
隨著軍事技術(shù)不斷發(fā)展，武器因素的重要性在上升。馬克思主義不僅肯定人對戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定性作用，同時也強(qiáng)調(diào)武器對贏得戰(zhàn)爭的重要作用。恩格斯說，“暴力的勝利是以武器的生產(chǎn)為基礎(chǔ)的”。列寧講：“用人群抵擋大炮，用左輪手槍防守街壘，是愚蠢的?！被仡檻?zhàn)爭史，從大刀長矛到槍炮坦克，從艦船飛機(jī)到核武器，從信息化裝備到智能化武器，武器裝備的發(fā)展有力推動了戰(zhàn)爭形態(tài)的演變，在戰(zhàn)場上發(fā)揮越來越重要的作用。打仗總是要用武器的，人的因素要同武器裝備運(yùn)用結(jié)合在一起，脫離了武器裝備這個戰(zhàn)爭的基本構(gòu)件來講人的因素是不行的。軍隊(duì)有不怕死的革命精神，武器裝備不遜于人甚至高于人，我們才有可能以最小的生命代價奪取戰(zhàn)爭勝利。
重視武器因素也就是重視人的因素?，F(xiàn)代戰(zhàn)爭的一個發(fā)展趨勢，就是人的因素、武器因素結(jié)合得越來越緊密。當(dāng)前，在移動互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、超級計算、傳感網(wǎng)、腦科學(xué)等新理論新技術(shù)推動下，軍事智能化呈現(xiàn)加速發(fā)展之勢，武器裝備正從遷移、延伸人的體能技能進(jìn)一步向智能邁進(jìn)，既為指揮員提供輔助決策支持，又可相對獨(dú)立自主完成作戰(zhàn)人員難以直接完成的作戰(zhàn)任務(wù)，人與武器的界面愈發(fā)模糊。但要看到，無人機(jī)并非真的無人，智能化也不是武器變成人，而是武器在前臺、人員在后臺，人的智能移植到了武器上，人與武器已經(jīng)高度一體化。時代之變、科技之變、戰(zhàn)爭之變，要求我們對人與武器的關(guān)系有新的認(rèn)識，努力在軍事實(shí)踐中發(fā)揮好人的決定性作用和武器的重要作用，實(shí)現(xiàn)人與武器的高度融合。
33.如何理解既要敢于斗爭，又要善于斗爭？
70多年前，帝國主義侵略者陳兵國門，妄圖將新中國扼殺在搖籃之中，在中美兩國國力相差巨大、交戰(zhàn)雙方力量極其懸殊的情況下，我們黨以非凡氣魄和膽略作出了派遣中國人民志愿軍入朝作戰(zhàn)，抗美援朝、保家衛(wèi)國的歷史性決策。志愿軍面對陌生的戰(zhàn)場、陌生的敵人，堅持“你打你的，我打我的，你打原子彈，我打手榴彈”，把靈活機(jī)動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)發(fā)揮得淋漓盡致，打破了美軍不可戰(zhàn)勝的神話，用偉大勝利向世界宣告“西方侵略者幾百年來只要在東方一個海岸上架起幾尊大炮就可霸占一個國家的時代是一去不復(fù)返了”！一個民族之所以偉大，根本就在于在任何困難和風(fēng)險面前都從來不放棄、不退縮、不止步，敢于斗爭、敢于勝利。習(xí)主席指出，必須安不忘危、存不忘亡、樂不忘憂，時刻保持警醒，不斷振奮精神，勇于進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。
馬克思主義認(rèn)為，社會是在矛盾運(yùn)動中前進(jìn)的，有矛盾就會有斗爭，通過斗爭解決矛盾推動社會進(jìn)步是社會發(fā)展的基本規(guī)律。馬克思主義產(chǎn)生和發(fā)展、社會主義國家誕生和發(fā)展的歷程充滿著斗爭的艱辛。建立中國共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國、實(shí)行改革開放、推進(jìn)新時代中國特色社會主義事業(yè)，都是在斗爭中誕生、在斗爭中發(fā)展、在斗爭中壯大的。在前進(jìn)道路上，我們面臨的風(fēng)險考驗(yàn)只會越來越復(fù)雜，甚至?xí)龅诫y以想象的驚濤駭浪；我們面臨的各種斗爭不是短期的而是長期的，至少要伴隨我們實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)全過程。奪取新時代偉大斗爭的勝利，離不開各方面的斗爭。軍事斗爭是進(jìn)行偉大斗爭的重要方面，必須放在奪取具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭新勝利中來把握，放在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命中來運(yùn)籌。
習(xí)言習(xí)語
?維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，沒有斗爭精神是不行的！要善于斗爭，也要敢于斗爭，該硬的時候一定要硬。
?在國家主權(quán)和領(lǐng)土完整遇到重大挑戰(zhàn)時，我們沒有退路，必須針鋒相對，寸土必爭。
?我們決不會坐視國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益受損，決不會允許任何人任何勢力侵犯和分裂祖國的神圣領(lǐng)土。一旦發(fā)生這樣的嚴(yán)重情況，中國人民必將予以迎頭痛擊！
敢于斗爭、敢于勝利，是黨和人民不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量。黨和人民取得的一切成就，不是天上掉下來的，不是別人恩賜的，而是通過不斷斗爭取得的。我們黨自成立以來，一刻也沒有停止過斗爭。黨在內(nèi)憂外患中誕生、在歷經(jīng)磨難中成長、在攻堅克難中壯大，為了人民、國家、民族，為了理想信念，無論敵人如何強(qiáng)大、道路如何艱險、挑戰(zhàn)如何嚴(yán)峻，黨總是絕不畏懼、絕不退縮，不怕犧牲、百折不撓。黨的十八大以來，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民披荊斬棘、攻堅克難，勇于進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，在中美經(jīng)貿(mào)摩擦、釣魚島主權(quán)爭議、中印邊境沖突、南海主權(quán)和權(quán)益維護(hù)以及涉港、涉臺、涉疆、涉藏、人權(quán)等一系列重大問題上敢于斗爭、善于斗爭，有力維護(hù)了我國主權(quán)、安全、發(fā)展利益?！翱此茖こＷ钇驷?，成如容易卻艱辛?！睂?shí)踐證明，許多時候勝利要通過斗爭獲得，誰也不會送給我們，一味退讓只能換來得寸進(jìn)尺的霸凌，委曲求全只能招致更為屈辱的境況。中國人民不惹事也不怕事，在任何困難和風(fēng)險面前，腿肚子不會抖，腰桿子不會彎，中華民族是嚇不倒、壓不垮的！凡是危害中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，凡是危害我國主權(quán)、安全、發(fā)展利益的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，凡是危害我國核心利益和重大原則的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，凡是危害我國人民根本利益的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，凡是危害我國實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，只要來了，我們就必須進(jìn)行堅決斗爭，毫不動搖，毫不退縮，直至取得勝利。
掌握斗爭藝術(shù)、講究斗爭策略。斗爭是一門藝術(shù)，要敢于斗爭，更要善于斗爭。光有斗爭意志而沒有斗爭本領(lǐng)，那是匹夫之勇，一上場就會敗下陣來。斗爭要有章法，不能魯莽行事、草率作為，既要講求原則性，原則問題不能讓，該出手時就出手；又要講求靈活性，審時度勢、權(quán)衡得失，著眼大局、管控風(fēng)險，兩利相權(quán)取其重，兩害相權(quán)取其輕。無論哪一手都要堅持有理有利有節(jié)，以最小的代價爭取最大利益，防止簡單化和過猶不及。黨的十八大以來，我們黨在各種重大斗爭中，始終堅持增強(qiáng)憂患意識和保持戰(zhàn)略定力相統(tǒng)一、堅持戰(zhàn)略判斷和戰(zhàn)術(shù)決斷相統(tǒng)一、堅持斗爭過程和斗爭實(shí)效相統(tǒng)一，成功應(yīng)對一系列重大風(fēng)險挑戰(zhàn)，展現(xiàn)了高超的斗爭藝術(shù)。我們黨依靠斗爭走到今天，也必然要依靠斗爭贏得未來。必須掌握斗爭規(guī)律、提高斗爭本領(lǐng)，自覺加強(qiáng)斗爭歷練，在斗爭中學(xué)會斗爭，在斗爭中成長提高，努力成為敢于斗爭、善于斗爭的勇士。要加強(qiáng)思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉、專業(yè)訓(xùn)練，在復(fù)雜嚴(yán)峻的斗爭中經(jīng)風(fēng)雨、見世面、壯筋骨，練就善斗能勝的硬脊梁、鐵肩膀、真本事。
